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第442章 后路被截,骑兵守城寨?(第1/3页)

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在古代军队系统中,兵符是权势地位的象征。

原则上,手持皇帝的虎符,便可号令三军兵马。

但原则是原则,实际是实际,其中掺杂了太多不可控的因素。

单说一点,虎符乃是死物,人却是活的,有思想,懂权衡,懂利弊的。

在现实中,到了真正的危急关头,估计很少人会把自己的命运交给一枚死物。

西楚三十万皇城军之所以愿意离开楚京,完全是因为赵彻这个曾经带领他们夺取天下的皇帝,而绝非是因为一枚兵符。

兵符更大意义上只是一个象征,而不是本质。

到了真正两军对垒的时候,将士们听从的唯有那个主帅,绝不是那个手持兵符的人!

这点,从正史中的大明就可看出一二。

当年朱允炆同样手持三军兵符,但最终朱棣大军还是顺利集结,并造反了。

兵符并不能控制朱老四的藩兵,更不能控制支持他的各地守军,象征永远是象征,并不能代表实际。

这也是李宣在赶往昆仑山之前,为何敢把西楚虎符交给皇甫俊的原因。

其一,皇甫俊是外邦太子,西楚军团根本就不会听他号令,纵然虎符在他手中。

其二,真正的战士是懂权衡的,根本不会盲目听令,只会遵照自己直属将官的指令。

而赵彻将李宣赐封为北伐大元帅,实际的兵权就只在李宣一人手中。

更何况,实际带兵的崔玉阳还是虎威军的细作?

因此,不论李宣手中有无虎符,都是可以实际调动驻守幽州的三十万兵马的。

唯有启用这股中坚力量,让暗中的某人认为西楚国内空虚,时机成熟,方才会主动跳出来。

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